Das sabessische Reich

281 auc

307 auc

320 bis
400 auc

417 auc

463 auc

465 auc

um 500 auc

514 auc

523 bis
623 auc

627 auc

630 auc

632 bis
714 auc

648 auc

679 auc

700 auc

743 auc

798 auc

874 auc

884 auc

ab 900 auc

901 auc

909 auc

1007 auc

1012 auc

1012

1057 auc

1057

1063 auc

1069 auc

Sabessa hat die ganze Insel erobert. Zu dieser Zeit kommt der Name Sabema (Groß-Sabessa) auf. Sabema beginnt seinen Einfluss auf den Kontinent auszudehnen. Die südlichen Küstenstriche werden von Sabema aus besiedelt. Die Thalwescene ziehen sich hinter das Küstengebirge zurück. Sabema gründet Städte an der Nordküste des Inneren Meeres als Stützpunkte für die Seefahrt. An der Mündung des Phinda wird Talilla gegründet. In dem reichen Tal florieren bald Ackerbau und Schafzucht. Es entwickelt sich bald zur Speisekammer für die stetig wachsende Bevölkerung Sabemas. Das Tal des Phinda wird unter dem Namen Talilla zur ersten Provinz des sabessischen Reiches. Es wird von nun an von einem Statthalter geführt, der sein Amt auf jeweils fünf Jahre inne hat. Die bereits von Sabema kontrollierten Gebiete werden unter dem Namen Namar icuir in den Rang einer Provinz erhoben. In Mai Hoi Ne entstehen die ersten Königreiche. Namar uto wird Provinz. In immer neuen Grenzkriegen erobert Sabema nach und nach große Teile der südlichen Ebenen. Auch östlich des großen Gebirges beginnt es sich auszudehnen. Eoconor und die Eobragi werden entdeckt. Schon nach wenigen Jahren blüht der Handel mit den Inseln. Caudir wird Provinz. Mai Hoi Ne wird zu einem Königreich vereinigt. Tiore icuir wird Provinz. Die Eobragi werden als eigene Provinz dem sabessischen Reich eingegliedert. Die Isilbragi werden zur Provinz. Iriatir wird Provinz. Tiore uto wird Provinz. Ala wird zum General der Grenztruppen in Belida ernannt. Er dehnt Iriatir bis zum Irhusam aus und erobert neue Gebiete, die unter den Namen Olana und Seraqua zu Provinzen werden. Viele Thalwesc finden sich als sabessische Untertanen wieder. Der Handel mit den Naskyrik nimmt stark an Intensität zu. Sabema hat seine größte Ausdehnung erreicht.
Ala heiratet eine Prinzessin der Thalwesc. Durch sie zieht die Religion der 4 Götter in Sabema ein. Die Stadt Sabessa entfernt sich mental immer weiter von den Provinzen. Während dort Fragen der Sicherheit und Verwaltung erörtert werden, dreht sich in Sabessa selbst bald alles nur noch um Parteizwiste. Vetternwirtschaft und Korruption beginnen überhand zu nehmen. Unter Alas Sohn Arta wird der Vier-Götter-Kult zur vorherrschenden Religion in Sabessa. Eine Sekte, die die Existenz der Muttergöttin verneint, ist besonders erfolgreich. Bald gilt der Glaube an die Muttergöttin in Sabema als Ketzerei. Die Religion der Vier Götter spaltet sich in die Alt- und die Neugläubigen. Arta öffnet die Armee für Männer aus Völkern, die dem sabessischen Reich benachbart sind. Allerdings müssen sie ihren Dienst aber in Provinzen leisten, die fern von ihrer Heimat liegen. Besonders die Belider werden durch den reichen Sold angelockt und treten in großer Zahl in die Armee ein. Eine Gesetzesänderung erlaubt es fremden Söldnern nun auch in heimatnahen Garnisonen zu dienen. Die Belider greifen überraschend die sabessischen Grenzbefestigungen an. Stammesmitglieder in den Garnisonen laufen zu ihnen über. Die Grenze wird in kürzester Zeit überrannt. bis
1069 auc Die Belider drängen die Sabener in den südlichen Ebenen immer weiter zurück. Um ihnen entgegenzutreten werden mehrere Legionen aus den Provinzen Olana, Seraqua und Iriatir abgezogen. Die Naskyrik beginnen die Küsten von Seraqua und Iriatir zu überfallen. Die geschwächten Garnisonen können ihnen nicht wirksam begegnen. bis
1069 auc Durch die ständigen Überfälle der Naskyrik sind die Vorräte in den Küstenregionen von Seraqua und Iriatir knapp. Nach schlechten Ernten kommt es immer wieder zu Hungeraufständen. In Talilla kann mit großer Not ein Angriff der Mai San abgewehrt werden. Überall erstarken die Feinde Sabemas, während in Sabema selbst Korruption und Parteistreitigkeiten eine effektive Abwehr verhindern. Den Belidern gelingt der Durchbruch über den großen Sattel.