Nicihac urte onopugasic, Catilina, stecet aupenils? Nigahac opde iquorstasit etrucne torn severn stex? Nuners ril maciar bastesasit ensecidas quiforalas? Ciran augidîlu liton tilecon Palatise seac, ciran tiliteon eonaque, ciran mocedon gebeo, ciran gereudalon ilarum eiveom, ciran hoveon fulpulisalon iru gepuvalor Audeneo, ciran torum cloquen el azolean? Daredic quea ab ibelinu mivoroi severi! Aepic quea ab forit pulogne torum ilarum gedacas seves! Cir nacindic ab edapulit otorn stequeo hanc, ehanc ivilic os tilar niadar, os tilar suniadar, nici ebabamic, nuneri bumoi gesasalilic, nuner mivoros morodilic?
A cestai! A fralis!
Wie lange willst du, Catilina, unsere Geduld eigentlich noch mißbrauchen? Wie lange wird dein Wahnsinn uns noch verspotten? Wie lange wird sich die von dir entfesselte Frechheit noch brüsten? Bewegt dich die nächtliche Bewachung des Palatins nicht, die ganzen Nachtwächter in der Stadt, die Furcht des Volkes, das Zusammenlaufen aller guten Bürger, dieser Ort, der für die Sitzung des Audeno strengstens bewacht wird, die Blicke und Mienen der Anwesenden? Du merkst doch, daß deine Pläne offenliegen! Du siehst doch, daß deine Verschwörung durch das Wissen aller Anwesenden unmöglich gemacht wird! Glaubst du etwa, irgendeiner von uns wisse nicht, was du in der letzten, in der vorletzten Nacht gemacht hast, wo du warst, welche Männer du zusammengerufen hast, welchen Plan du gefasst hast?
Oh was für Zeiten! Oh welche Sitten!
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Anm. des Herausgebers:
Wie jeder Kenner des Lateinischen wohl sofort gemerkt hat, ist der Text oben nichts anderes, als die - minimal an sabessische Verhältnisse angepasste - erste Rede Ciceros gegen Catilina, oder besser gesagt, der Anfang davon. Der Text bot sich in zweierlei Hinsicht an. Zum einen passt eine solche politische Rede gut zur sabessischen Republik, zum anderen bot dieser Text auch die Möglichkeit, so gut wie jede bis jetzt existierende Regel auszuprobieren. Nur ein unveräußerliches Personalpronomen ist nicht drin.
